离开长沙后，毛泽东的东说念主生参加了一个全新的阶段。他从一个省城的跳跃后生云开体育，逐渐成长为在世界舞台上崭露头角的立异家。他不再只是是念念考，而是真实地“倚天抽剑”，运转亲手缔造一个新鲜的世界，但这不成幸免大地对血与泪。

一、 北京的早春，北海的坚冰 (1918-1921)

1918年，为了组织湖南后生赴法半工半读，毛泽东第一次来到了北京。在这个新旧念念想是非碰撞的文化中心，他的东说念主生轨迹发生了决定性的鼎新。

经恩师杨昌济先容，他在北京大学藏书楼当了别称助理员。这个职位天然低微，却让他有契机战争到其时中国最顶尖的一批念念想家。他自后回忆在北京的这段资格时说：

我的职位低微，群众都不睬我。对他们大多数东说念主来说，我这个东说念主是不存在的。……我曾试图同他们谈政事和文化问题，但是，他们都是些大忙东说念主，莫得技术听一个藏书楼助理员说南边土话。

我的职位低微，群众都不睬我。对他们大多数东说念主来说，我这个东说念主是不存在的。……我曾试图同他们谈政事和文化问题，但是，他们都是些大忙东说念主，莫得技术听一个藏书楼助理员说南边土话。

尽管受到苛待，但他却在这里遭逢了对他影响至深的东说念主——李大钊。在李大钊的影响下，他运转如饥似渴地阅读对于马克念念目的和俄国十月立异的册本。念念想的火花一朝燃烧，便成燎原之势。到了1920年，他我方这么记忆说念：

到了1920年夏天，在表面上，况兼在某种经过的行为上，我已成为一个马克念念目的者了，况兼从此我也以为我方是一个马克念念目的者了。

到了1920年夏天，在表面上，况兼在某种经过的行为上，我已成为一个马克念念目的者了，况兼从此我也以为我方是一个马克念念目的者了。

在北京，他也得益了与杨开慧的爱情。这位恩师的儿子，是他立异说念路上最刚烈的伴侣。他们的联结莫得平凡的典礼，只是几位好友汇集，肤浅吃了一顿饭，便宣告了一个立异家庭的出身。

二、 湖南的星星之火 (1921-1925)

1921年7月，毛泽东与何叔衡动作湖南代表，赴上海出席了中国共产党第一次世界代表大会。此次会议，标记着中国立异有了全新的指点中枢。会后，他回到湖南，担任中共湘区委员会文书，运转了他海浪壮阔的立异组织使命。

他创办文化书社，传播新念念想；建设自修大学，培养立异后生；他深入安源、水口山等矿区，发动和指点工东说念主清醒。濒临反动军阀的血腥弹压，他毫无怕惧，指点了粤汉铁路工东说念主大歇工、长沙泥木匠东说念主大歇工等一系列斗争，并获取了紧要告成。他警戒工东说念主们：

工东说念主阶层要得到透顶自如，就要走俄国东说念主的路，一定要夺取政权。莫得我方的政权，就逃不脱钞票者的压迫和克扣。

工东说念主阶层要得到透顶自如，就要走俄国东说念主的路，一定要夺取政权。莫得我方的政权，就逃不脱钞票者的压迫和克扣。

1925年，因半死不活，也为侧目军阀的搜捕，他回到家乡韶山养痾。但他莫得停驻立异的脚步，而是运用这段技术，在韶山燃烧了农民清醒的熊熊猛火。他开办农民夜校，启发农民的阶层醒觉，私密发展党员，建设了中共在世界最早的农村支部之一。他用最朴素的譬如告诉乡亲们：

惟有穷东说念主配合起来，东说念主心王人、泰山移，群众王人心了，聚拢起来，力量就大了，就约略推倒像成胥生这么的土豪劣绅。

惟有穷东说念主配合起来，东说念主心王人、泰山移，群众王人心了，聚拢起来，力量就大了，就约略推倒像成胥生这么的土豪劣绅。

三、 投身大立异的激流 (1925-1927)

跟着国共合作的完毕，毛泽东再次被推到了世界立异的中心。他南下广州，代理国民党中央宣传部长，并把持了第六届农民清醒讲习所。在这里，他为来自世界各地的立异后生讲明农民清醒的表面和要道，培养了深远农运主干。

恰是在这一时代，他写下了那篇驰名的《中国社会各阶层的分析》，开篇就提倡了一个振聋发聩的问题：

谁是咱们的敌东说念主？谁是咱们的一又友？这个问题是立异的首要问题。

谁是咱们的敌东说念主？谁是咱们的一又友？这个问题是立异的首要问题。

他深刻观念了中国社会的阶层景况，明确了立异要依靠谁、配合谁、打击谁。这篇著述，为中国立异指明了标的。

1927岁首，为了回击党表里对农民清醒的误解和抑止，他唐突回到湖南，躬行检修了32天，写出了《湖南农民清醒检修讲明》，关注地赞赏农民清醒“好得很”，驳倒了“糟得很”的反动论调。

在共产外洋的率领下，党仍然把立异的但愿寄予在汪精卫等东说念主身上，毛泽东也曾意想到一场劫难行将莅临。濒临波涛倾盆奔流约束的滚滚长江，毛泽东叹息良深，身不由己地吟哦说念：

茫茫九派流中国，千里千里一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。

黄鹤知何去？剩有游东说念主处。把酒酹滚滚，心潮逐浪高！

四、 血与火的浸礼 (1927)

然而，立异的说念路充满了鬈曲。1927年，蒋介石和汪精卫接踵抗争立异，向共产党东说念主和立异寰球举起了屠刀。大张旗饱读的大立异失败了。在血的教养眼前，党内的右倾遵从目的阶梯宣告收歇。

在武汉的危险关头，毛泽东力主“上山”，组织工农武装，到农村去，提起枪杆子与敌东说念主作斗争。他泄露地指出：

长沙站不住，城市站不住，就提动怒器，到农村去，下乡组织农民。山区的上山，滨湖的上船，以暴易暴，提起枪杆子与敌东说念主作斗争，武装保卫立异。

长沙站不住，城市站不住，就提动怒器，到农村去，下乡组织农民。山区的上山，滨湖的上船，以暴易暴，提起枪杆子与敌东说念主作斗争，武装保卫立异。

大立异天然失败了，但毛泽东和无数真实的共产党东说念主莫得被吓倒。他们擦干身上的血印，掩埋好同道的尸体，从失败的废地中站起来，准备用武装的立异云开体育，去回击武装的反立异。一场更沉重、更伟大的斗争，正恭候着他们。